HOT ! 書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印

⚫︎遊印『一饋十起』いっき-じっき訓読み：いっきにじっきす/いっきにとたびたつ一度の食事の間に十回も席を立つ。玄昌石　雄勝石　宮城県産の硯　作者の名入り　墨付き。意見に耳を傾けるために熱心に客を迎えることのたとえ。K茶道具　掛軸(色紙)　薫風自南来　大徳寺　看雲老師作　共箱　紙箱　S972KJ。「饋」は食事。相田みつを 夢はでっかく ただいるだけで めぐりあい 3点セット。中国、夏の禹王(うおう)が、善政を行う補佐となる賢者を熱心に求め、一度の食事中に十回も席を立ち食べるのをやめて、訪ねてきた賢者に会ったという故事から。玉品　古雅墨（大和雅墨）　墨雲堂造。『淮南子』氾論訓より⚫︎遊印『告朔餼羊』こくさくのきよう古くから続いている習慣や年中行事は、理由もなく廃絶してはならないということのたとえ。乃木希典【書】紙本　掛軸　鑑定付き　識箱。また、実質がなくなり、形式ばかりが残っていることのたとえ。斉藤由貴 直筆サイン色紙 & 額装 ブロマイド。「告朔」は、中国周の時代に行われた儀式で、毎月一日に羊を廟に供えて祖先を祭るもの。uzusio　赤間硯　日枝玉峯 作。「餼羊」は、告朔のときに供えるいけにえの羊のこと。山水絵　大型　名家　潘天寿 鄭板橋　中華民国故宮博物院館藏 掛け軸　2本。魯の国で告朔の儀式がすたれ、羊を供える形式だけが残っていた。K掛軸　昇天龍圖(原寸複製) 清荒神清澄寺蔵　富岡鐡齋　栞　共箱紙箱S966KJ。「それでは無意味だから餼羊をやめるべきです」と子貢が言うと、孔子は「おまえは羊がもったいないのだろうが、私は儀式そのものがなくなってしまう方がもったいない」と反対し、儀式がすたれるのを惜しんだということから。中国古美術 宋代 趙昌款 花鳥画 掛軸 絹布 肉筆 唐物 書道 国画 名家画作。「論語」八佾よりサイズ：6cm×6cm×3.5cm両面に刻してあります。書道 硯 水盂 端渓硯４① 梅花坑朝顔型。※『告朔餼羊』60mmのみの印もあります。山本容子　ソフトグランド・エッチング　『ヴィヴァルディ』。亡き父の刻した印です。K掛軸　昇花香満衣　女人高野大本山室生寺　大僧正智等作書付　共箱紙箱S965KJ。長年篆刻を趣味とし、たくさんの展覧会に出展し指導もしていました。中国古美術 宋代 王希孟款 山水図 掛軸 絹本 肉筆 唐物 古画 書道 名家。石の種類など詳しいことはわかりません。「渓山流水」　松本秋峰 掛け軸 掛軸 共箱あり 山水図　二重箱　100。小傷はありますが、特に目立つ傷はありません。中国古美術 明代 仇英款 仕女人物画 掛軸 絹布 唐物 水彩画 名家書画 肉筆。天然の素材ですので、元々の小傷、画像に写らない欠けや凹み、内部のひびなどがある場合があります。掛軸 大路孫三郎 寒牡丹。最後の写真は、父自身が作った印譜帳の印影です。中国古美術 五代 周文矩款 人物画 水墨画 掛軸 絹布 唐物 古画 書画 肉筆。印譜作成後に補刀してある場合があります。山階宮関係の手紙4種・額入セット。お送りするのは、1〜8の状態のもので、印と自作の袴のみです。生徒会にも穴はある！　 陸奥こまろ　 むちまろ　複製色紙。その他にも篆刻印を出品しております。「枯木鳴鵙」　宮本武蔵　掛け軸 掛軸 共箱あり 限定1000部謹製 802番。こちらからご覧になれます。も*丼様 【激レア】死に行く君、館に芽吹く憎悪　色紙（るび様）。#篆刻遊印いろいろ#遊印•成語印複数ご購入の場合、同梱できるものは送料分のお値引きをさせていただきますので、お声かけください。端渓硯 中国 彫刻 古硯 骨董品 木箱付き 書道。◆ お手数ですが、プロフィールを読んで頂きますようお願い致しますメルカリ以外での出品はありません。富士山と鶴の掛軸 木製収納ケース付き。家庭で保管中の経年による些細な擦れや小傷など 、中古品であることをご理解ご納得の上でのご購入をお願いいたします。清 哥窯（かよう）太湖石型 造形筆置き 鑑賞石形置き物 書道具 文房具 文房四宝。863