HOT ! 大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自筆書『関　南北東西活路通』掛軸（共箱）

「関」一文字が大きく、「南北東西活路通」が添えられております。K掛軸　昇天龍圖(原寸複製) 清荒神清澄寺蔵　富岡鐡齋　栞　共箱紙箱S966KJ。あらゆる方向に道が開け、活路が通ずるという吉祥の意味を持つ禅語です。中国古美術 宋代 趙昌款 花鳥画 掛軸 絹布 肉筆 唐物 書道 国画 名家画作。初釜はもちろん、人生の節目や慶事に、様々なお茶席でお使いになれます。書道 硯 水盂 端渓硯４① 梅花坑朝顔型。落款は『前大徳宗泰叟』として印が捺され、共箱は『関　南北東西活路通　前大徳宗泰叟（花押）』と署名されております。山本容子　ソフトグランド・エッチング　『ヴィヴァルディ』。本紙、表装の状態は良好です。K掛軸　昇花香満衣　女人高野大本山室生寺　大僧正智等作書付　共箱紙箱S965KJ。表装は仕立て直され、箱より若干幅が狭くなっております。中国古美術 宋代 王希孟款 山水図 掛軸 絹本 肉筆 唐物 古画 書道 名家。（＊小間でも掛けられように前所有者がそのようにされたのだと思います）共箱。「渓山流水」　松本秋峰 掛け軸 掛軸 共箱あり 山水図　二重箱　100。軸先（木製）。中国古美術 明代 仇英款 仕女人物画 掛軸 絹布 唐物 水彩画 名家書画 肉筆。紙本。掛軸 大路孫三郎 寒牡丹。『関　南北東西活路通』【読み方】かん　なんぼくとうざいかつろつうず【意味】関はピシャリと閉めてどこにも通さぬという語気。中国古美術 五代 周文矩款 人物画 水墨画 掛軸 絹布 唐物 古画 書画 肉筆。それに対して東西南北どこへでも通じているという伸びやかな境涯。山階宮関係の手紙4種・額入セット。長さ115㎝　幅50㎝（表装を含む）▢小堀宗泰（こぼりじょうたい）臨済僧。生徒会にも穴はある！　 陸奥こまろ　 むちまろ　複製色紙。明治44年(1911)佐賀県生まれ。「枯木鳴鵙」　宮本武蔵　掛け軸 掛軸 共箱あり 限定1000部謹製 802番。別号流水叟。も*丼様 【激レア】死に行く君、館に芽吹く憎悪　色紙（るび様）。岐阜県多治見の虎渓僧堂で修行、昭和13年滋賀県浅井町の大徳寺派孤篷庵の住職となる。端渓硯 中国 彫刻 古硯 骨董品 木箱付き 書道。江戸前期の茶匠、造園家として有名な小堀遠州の末裔で昭和41年(1965)に長年朽ち果てていた近江の狐篷庵(小堀家菩提寺)の本堂及び庭の再興に着手。富士山と鶴の掛軸 木製収納ケース付き。一行物茶掛など書を能くする。清 哥窯（かよう）太湖石型 造形筆置き 鑑賞石形置き物 書道具 文房具 文房四宝。次男は建仁寺管長小堀泰厳師【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社近江孤篷庵公式ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#茶会#掛軸#薄茶#濃茶#茶道#臨済宗#孤篷庵#小堀遠州#小堀宗泰#裏千家#表千家#武者小路千家#古美術#臨済宗#大徳寺#和#古美術