HOT ! 【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺派 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道　共箱・タトウ箱付

■画　題■　「茶掛　清流無間断◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道」　■寸　法■　表具（約）幅 ３６cm× 丈 １７３cm・軸先寸 　■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。乃木希典【書】紙本　掛軸　鑑定付き　識箱。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。斉藤由貴 直筆サイン色紙 & 額装 ブロマイド。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。uzusio　赤間硯　日枝玉峯 作。昭和４４年　雲澤寺副住職。山水絵　大型　名家　潘天寿 鄭板橋　中華民国故宮博物院館藏 掛け軸　2本。昭和５０年　雲澤寺住職。K掛軸　昇天龍圖(原寸複製) 清荒神清澄寺蔵　富岡鐡齋　栞　共箱紙箱S966KJ。昭和６１年　大徳寺派前住職。中国古美術 宋代 趙昌款 花鳥画 掛軸 絹布 肉筆 唐物 書道 国画 名家画作。昭和６２年　施大徳寺改衣式。書道 硯 水盂 端渓硯４① 梅花坑朝顔型。本紙・表装ともに良い状態です。山本容子　ソフトグランド・エッチング　『ヴィヴァルディ』。こちらの茶掛 清流無間断 は、大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道 老師の真筆の書でございます。K掛軸　昇花香満衣　女人高野大本山室生寺　大僧正智等作書付　共箱紙箱S965KJ。関防印は不識です。中国古美術 宋代 王希孟款 山水図 掛軸 絹本 肉筆 唐物 古画 書道 名家。軸先：黒漆塗。「渓山流水」　松本秋峰 掛け軸 掛軸 共箱あり 山水図　二重箱　100。　　紙本：墨書。中国古美術 明代 仇英款 仕女人物画 掛軸 絹布 唐物 水彩画 名家書画 肉筆。　　箱書、花押があります。掛軸 大路孫三郎 寒牡丹。　付属品：共箱、タトウ箱付です。中国古美術 五代 周文矩款 人物画 水墨画 掛軸 絹布 唐物 古画 書画 肉筆。〜清流無間断（せいりゅうかんだんなし）とはどんな意味？〜「禅林句集」に、　　清流無間断　（清流間断無く）　　碧樹不曽凋　（碧樹曽て凋まず）という対句が採録されています。山階宮関係の手紙4種・額入セット。清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。生徒会にも穴はある！　 陸奥こまろ　 むちまろ　複製色紙。この対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。「枯木鳴鵙」　宮本武蔵　掛け軸 掛軸 共箱あり 限定1000部謹製 802番。しかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。も*丼様 【激レア】死に行く君、館に芽吹く憎悪　色紙（るび様）。禅の最も貴ぶのは「正念工夫 不断相続」ということです。端渓硯 中国 彫刻 古硯 骨董品 木箱付き 書道。坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。富士山と鶴の掛軸 木製収納ケース付き。この五字一行は、「正念工夫 不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。清 哥窯（かよう）太湖石型 造形筆置き 鑑賞石形置き物 書道具 文房具 文房四宝。花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。乃木希典　書　紙本　掛軸（関連ワード／乃木坂　天皇　陸軍大将）。