HOT ! 【真筆】茶掛 相送有修竹 竹自画賛◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱

【画 題】 「茶掛　相送有修竹 竹自画賛◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道」【寸 法】 （約）幅 ３２.６cm× 丈 １４９.３cm・軸先寸【略 歴】　 前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。昭和３４年　古川大航を本師として得度。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。本紙・表装ともに良い状態です。軸先：黒漆塗。　　箱書、花押があります。関防印は、閑雲です。虚堂智愚は、臨済宗の法系の祖にあたります。 この句の原典は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」です。 かつて弟子や仲間だった友人です。 その最後の別れの挨拶をすませた後、虚堂禅師は三人を門のところまで見送りに出ました。 「為君葉々起清風」 「あなたたちのために竹の葉が清らかな風を起こしている」 竹までもあなたたちとの別れを惜しんでいるかのよう…別れの寂しさ、旅の安全を願う気持ち。 竹の葉が風に吹かれサラサラと鳴っているのを、旅立つあなたのために竹が清風を起こしているとは、なんとも清らかで美しいではありませんか。。山水絵　大型　名家　潘天寿 鄭板橋　中華民国故宮博物院館藏 掛け軸　2本。昭和３２年　花園大学入学。K掛軸　昇天龍圖(原寸複製) 清荒神清澄寺蔵　富岡鐡齋　栞　共箱紙箱S966KJ。中国古美術 宋代 趙昌款 花鳥画 掛軸 絹布 肉筆 唐物 書道 国画 名家画作。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。書道 硯 水盂 端渓硯４① 梅花坑朝顔型。山本容子　ソフトグランド・エッチング　『ヴィヴァルディ』。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。K掛軸　昇花香満衣　女人高野大本山室生寺　大僧正智等作書付　共箱紙箱S965KJ。中国古美術 宋代 王希孟款 山水図 掛軸 絹本 肉筆 唐物 古画 書道 名家。こちらの茶掛　相送有修竹 竹自画賛は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 前田昌道 老師の真筆の書でございます。「渓山流水」　松本秋峰 掛け軸 掛軸 共箱あり 山水図　二重箱　100。中国古美術 明代 仇英款 仕女人物画 掛軸 絹布 唐物 水彩画 名家書画 肉筆。経年劣化はご了承ください。掛軸 大路孫三郎 寒牡丹。中国古美術 五代 周文矩款 人物画 水墨画 掛軸 絹布 唐物 古画 書画 肉筆。　　紙本：墨書。山階宮関係の手紙4種・額入セット。生徒会にも穴はある！　 陸奥こまろ　 むちまろ　複製色紙。　共箱、タトウ箱付です。「枯木鳴鵙」　宮本武蔵　掛け軸 掛軸 共箱あり 限定1000部謹製 802番。も*丼様 【激レア】死に行く君、館に芽吹く憎悪　色紙（るび様）。〜相送當門 有修竹 為君葉々起清風（相送りて門に當り 君が為に 葉々、清風を起こす）とはどんな意味？～ 虚堂智愚（きどうちぐ）の「虚堂録」七に見える。端渓硯 中国 彫刻 古硯 骨董品 木箱付き 書道。富士山と鶴の掛軸 木製収納ケース付き。 現代語訳すると、「君を送る時 門の所で 君の為に 竹の葉がさらさらと鳴り、清らかな風を生み送ってくれる」という意味です。清 哥窯（かよう）太湖石型 造形筆置き 鑑賞石形置き物 書道具 文房具 文房四宝。乃木希典　書　紙本　掛軸（関連ワード／乃木坂　天皇　陸軍大将）。 虚堂禅師が住んでいる所に三人の客が訪れていました。K掛軸(色紙) きよたきの…松尾宗吾(不染斎)作　葆光斎書付　共箱　S956KJ。THE BOOK OF ROLEX EVANCE EDITION化粧箱付。 その三人が遥か遠い遺跡を目指して旅立つことになりました。【最終価格】中国　歙州硯　金曇　宝硯銘 文房四宝。中国　書道具　蝙蝠刻　端渓硯　唐木箱付　F　R4557。 その時、 竹の葉が清らかな風にサラサラと鳴るのを聞き、言いました。ラピスラズリ　石　印材。中堂精品 白い花の掛軸。 送る者、送られる者の様々な感情が感じられる言葉です。即購入OK　エクセルヒューマン　山水画 掛軸 書道作品。自由民主党大会記念 色紙（プレート）　アクリルフレーム　安倍晋三。 以上の様に「虚堂禅師のこの句」は、別れの清らかなこと、人との交流の清らかさなどの意味を含む含蓄の深い五字一行です。中国古美術 唐代 李思訓款 山水画 掛軸 絹布 肉筆 唐物 書道 古画 收藏逸品