HOT ! 【真筆】茶掛　雲出洞中明◆妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山　共箱・タトウ箱付

１月３０日までの限定価格になります！■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）明治30年(1897)福岡県に生まれる。大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。のち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。こころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。同50年(1975)平林寺にて遷化。78歳。妙心寺645世。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。本紙・表装は良い状態です。経年による劣化はご了承ください。こちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。関防印は、臨済正宗です。軸先：刷毛目。　　紙本：墨書。　　箱書、落款があります。　共箱、タトウ箱付です。～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～この「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。しかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。このことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。。K茶道具　掛軸(色紙)　薫風自南来　大徳寺　看雲老師作　共箱　紙箱　S972KJ。相田みつを 夢はでっかく ただいるだけで めぐりあい 3点セット。玉品　古雅墨（大和雅墨）　墨雲堂造。乃木希典【書】紙本　掛軸　鑑定付き　識箱。斉藤由貴 直筆サイン色紙 & 額装 ブロマイド。uzusio　赤間硯　日枝玉峯 作。山水絵　大型　名家　潘天寿 鄭板橋　中華民国故宮博物院館藏 掛け軸　2本。K掛軸　昇天龍圖(原寸複製) 清荒神清澄寺蔵　富岡鐡齋　栞　共箱紙箱S966KJ。中国古美術 宋代 趙昌款 花鳥画 掛軸 絹布 肉筆 唐物 書道 国画 名家画作。書道 硯 水盂 端渓硯４① 梅花坑朝顔型。山本容子　ソフトグランド・エッチング　『ヴィヴァルディ』。K掛軸　昇花香満衣　女人高野大本山室生寺　大僧正智等作書付　共箱紙箱S965KJ。中国古美術 宋代 王希孟款 山水図 掛軸 絹本 肉筆 唐物 古画 書道 名家。「渓山流水」　松本秋峰 掛け軸 掛軸 共箱あり 山水図　二重箱　100。中国古美術 明代 仇英款 仕女人物画 掛軸 絹布 唐物 水彩画 名家書画 肉筆。掛軸 大路孫三郎 寒牡丹。中国古美術 五代 周文矩款 人物画 水墨画 掛軸 絹布 唐物 古画 書画 肉筆。山階宮関係の手紙4種・額入セット。生徒会にも穴はある！　 陸奥こまろ　 むちまろ　複製色紙。「枯木鳴鵙」　宮本武蔵　掛け軸 掛軸 共箱あり 限定1000部謹製 802番。も*丼様 【激レア】死に行く君、館に芽吹く憎悪　色紙（るび様）。端渓硯 中国 彫刻 古硯 骨董品 木箱付き 書道。富士山と鶴の掛軸 木製収納ケース付き。清 哥窯（かよう）太湖石型 造形筆置き 鑑賞石形置き物 書道具 文房具 文房四宝